Bánh Mì Sáng | Thứ Hai 24.08 | Thánh Barthôlômêô, Tông đồ

Batôlômêô  (tiếng Anh: Bartholomew) là một trong số 12 tông đồ của Chúa Giêsu căn cứ theo Thánh Kinh Tân Ước. Phần lớn các nhà khoa học ngày nay coi thánh Batôlômêô Tông đồ là nhân vật Nathanaen trong sách Tin Mừng theo thánh Gioan (Gioan 1:45–51; cf. Gioan 21:2).

Ghi chép theo Tân Ước
Tên riêng “Batôlômêô” (tiếng Hy Lạp: Βαρθολομαῖος) xuất phát từ tiếng Aram Đế quốc: בר-תולמי, đã Latinh hoá: bar-Tôlmay, n.đ. ’con trai ông Talmai‘ hay ‘con trai của những luống cày. Thánh Batôlômêô được các sách Tin Mừng Nhất Lãm và sách Công vụ Tông đồ liệt kê vào nhóm 12 tông đồ của Chúa Giêsu (Mátthêu 10:1–4, Máccô 3:13–1 và Luca 6:12–16).

Truyền thống
Trong cuốn Lịch sử Giáo hội (5:10), thánh Eusebius thành Caesarea mô tả rằng sau khi Đức Chúa Giêsu thăng thiên, thánh Batôlômêô đã chu du sang Ấn Độ để rao giảng Tin Mừng. Truyền thống viết rằng ông làm việc thừa sai tại các vùng đất Lưỡng Hà, Parthia, số khác thì thuật rằng ông cũng đi rao giảng tại xứ Lycaonia và Ethiopia. Truyền thống bình dân thì cho rằng thánh Batôlômêô trước tiên rao giảng Tin Mừng tại Ấn Độ rồi sau đó du hành về Armenia.

Truyền giáo tại Ấn Độ
Hai lời chứng cổ đại được lưu giữ cho đến nay về công việc truyền giáo tại Ấn Độ của thánh Batôlômêô thuộc về thánh Eusebius thành Caesarea (đầu thế kỷ IV) và thánh Giêrônimô (cuối thế kỷ IV). Cả hai đều nhắc tới sự kiện trên khi kể chuyện ông thánh Pantaenus thăm Ấn Độ vào thế kỷ II. Nghiên cứu của Linh mục A. C. Perumalil và Moraes cho rằng thánh Batôlômêô từng truyền giáo tại thành phố cổ Kalyan, nay là vùng đất Mumbai bên bờ biển Konkan. Các học giả trước đây ít là nghi ngờ rằng thánh Batôlômêô đã từng rao giảng Tin Mừng tại Ấn Độ. Stallings (1703), Neander (1853), Hunter (1886), Rae (1892), Zaleski (1915) ủng hộ giả thiết trên, mà Sollerius (1669), Carpentier (1822), Harnack (1903), Medlycott (1905), Mingana (1926), Thurston (1933), Attwater (1935), v.v. thì không. Luận chứng chính mà các học giả đề xuất cho rằng xứ “Ấn Độ” mà thánh Eusebius và Giêrônimô nhắc tới nên được hiểu là xứ Ethiopia hoặc là Nam Ả Rập.

Truyền giáo tại Armenia
Cùng với người bạn tông đồ là Thánh Giuđa “Tađêô”, Thánh Batôlômêô được cho là đã truyền bá Kitô giáo đến Armenia vào thế kỷ thứ nhất; kết quả là, vào năm 301, vương quốc Armenia đã trở thành quốc gia đầu tiên trong lịch sử chính thức tiếp nhận Kitô giáo. Do đó, cả hai vị thánh đều được coi là thánh bổn mạng của Giáo hội Tông truyền Armenia. Theo những truyền thống này, Thánh Batôlômêô là Thượng phụ Công giáo thứ hai của Giáo hội Tông truyền Armenia.

Truyền thống Kitô giáo đưa ra ba lời kể về cái chết của Thánh Batôlômêô: “Một lời kể rằng ông bị bắt cóc, đánh bất tỉnh và ném xuống biển cho chết đuối.”

Theo truyền thống Hy Lạp, Thánh Batôlômêô bị hành quyết tại Albanopolis ở Armenia, nơi ông chịu tử đạo vì đã cải đạo Polymius, vua địa phương, sang Kitô giáo. Tức giận trước việc cải đạo của nhà vua, và lo sợ sự trả đũa của La Mã, anh trai của Vua Polymius là Hoàng tử Astyages, đã ra lệnh tra tấn và hành quyết Thánh Batôlômêô. Tuy nhiên, phiên bản câu chuyện này dường như phi lịch sử, vì không có ghi chép về bất kỳ vị vua Armenia nào của triều đại Arsacid của Armenia có tên là “Polymius”. Các lời kể khác về sự tử đạo của ông ghi rằng vị vua này là Agrippa (đồng nhất với Tigranes VI), hoặc Sanatruk, vua của Armenia.

Tu viện Thánh Batôlômêô thế kỷ XIII là một tu viện nổi tiếng của người Armenia, xây dựng tại địa điểm được cho là nơi tử đạo của Batôlômêô ở Vaspurakan, Đại Armenia (nay thuộc đông nam Thổ Nhĩ Kỳ).

Trong thị kiến ​​của Anne Catherine Emmerich
Theo Thị kiến ​​của Tông đồ, Thánh và Thánh Tử đạo được ghi lại bởi Chân phước Anne Catherine Emmerich (1774–1824), Thánh Batôlômêô lần đầu tiên rao giảng đức tin Kitô giáo tại Ấn Độ, nơi ngài đã cải đạo nhiều người và để lại nhiều tông đồ.

Theo lời kể của Emmerich, vị tông đồ đã du hành về phía đông, đi qua Nhật Bản trước khi trở về phía tây qua Ả Rập và Biển Đỏ đến Abyssinia (ngày nay là Ethiopia). Tại đây, ông được cho là đã cải đạo cho Vua Polymius, làm một người chết sống lại và làm im lặng một tà thần địa phương vốn trước đây từng nói chuyện với dân chúng. Khi Thánh Batôlômêô ra lệnh cho con quỷ ngự trong tà thần tiết lộ những lời dối trá của nó, linh hồn đã thú nhận những phép lạ được cho là do tà thần gây ra chỉ là ảo ảnh nhằm duy trì việc thờ phụng trong dân chúng.

Sau sự kiện này, nhà vua và hoàng gia đã được rửa tội, và Thánh Batôlômêô thánh hiến ngôi đền ngoại giáo trước đây dùng để thờ phượng Chúa thật. Sau đó, ông chữa lành bệnh tật và được dân chúng yêu mến. Tuy nhiên, các tư tế của giáo phái cũ sau đó đã cáo buộc ông trước Astyages, em trai của nhà vua, người đã ra lệnh bắt giữ và tra tấn ông. Emmerich mô tả cuộc tử đạo bằng cách lột da của Thánh Batôlômêô, trong thời gian đó ông tiếp tục rao giảng cho đến khi qua đời. Người ta nói rằng các tín đồ của ông đã lấy lại thi thể ông và chôn cất một cách trang trọng, và sau đó một nhà thờ đã được xây dựng trên đó.

Thị kiến kết thúc với sự cải đạo của Astyages, trong khi các thầy tế tà thần được miêu tả là chết thảm khốc ngay sau đó. Emmerich cũng lưu ý một số nhà chú giải đã nhầm lẫn Batôlômêô với Nathanael; tuy nhiên, trong thị kiến của bà, hai người là khác nhau. Batôlômêô (con trai của Tolmai, thuộc chi tộc Naphtali) rao giảng ở Ấn Độ và Armenia, trong khi Nathanael truyền giáo ở Mauretania và Brittany, và qua đời ở Tréguier, Brittany.

Tôn kính
Giáo hội Tông truyền Armenia tôn kính Thánh Batôlômêô và Thánh Tađêô là các vị thánh bổn mạng của giáo hội. Giáo hội Chính thống giáo Đông phương tôn kính Batôlômêô vào ngày 11 tháng 6. Batôlômêô cũng được tôn kính vào ngày 25 tháng 8 để kỷ niệm việc chuyển giao thánh tích của Batôlômêô. Ông cũng được tôn kính như một trong mười hai tông đồ vào ngày 30 tháng 6.

Trong Synaxarium của Nhà thờ Chính thống giáo Coptic ở Alexandria, sự tử đạo của Batôlômêô được tưởng niệm vào ngày đầu tiên của lịch Copt (tức là ngày đầu tiên của tháng Thout), hiện rơi vào ngày 11 tháng 9 (tương ứng với ngày 29 tháng 8 trong lịch Julian).

https://vi.wikipedia.org/wiki/Batôlômêô_Tông_đồ

Mời nghe các bài đọc trong thánh lễ hôm nay:
(Martha đọc)

Nghe Bài đọc Tại đây

Bài đọc:  Kh 21,9b-14
Trên mười hai nền móng, có tên mười hai Tông Đồ của Con Chiên.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ.
Tôi là Gio-an, bấy giờ, một thiên thần đến bảo tôi: “Lại đây, tôi sẽ chỉ cho ông thấy Tân Nương, Hiền Thê của Con Chiên.” Rồi đang khi tôi xuất thần, thì người đem tôi lên một ngọn núi cao hùng vĩ, và chỉ cho tôi thấy Thành Thánh, là Giê-ru-sa-lem, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Thành rực sáng tựa đá quý tuyệt vời, như ngọc thạch trong suốt tựa pha lê. Thành có tường rộng và cao, với mười hai cửa do mười hai thiên thần canh giữ, và trên các cửa có ghi tên mười hai chi tộc con cái Ít-ra-en. Phía đông có ba cửa, phía bắc ba cửa, phía nam ba cửa và phía tây ba cửa. Tường thành xây trên mười hai nền móng, trên đó có tên mười hai tông đồ của Con Chiên. Đó là lời Chúa.

Nghe Bài Tin Mừng Tại đây

Tin Mừng   Ga 1,45-51
Đây đích thật là người Ítraen, lòng dạ không có gì gian dối.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Một hôm, ông Phi-líp-phê gặp ông Na-tha-na-en và nói: “Đấng mà sách Luật Mô-sê và các ngôn sứ nói tới, chúng tôi đã gặp: đó là ông Giê-su, con ông Giu-se, người Na-da-rét.” Ông Na-tha-na-en liền bảo: “Từ Na-da-rét, làm sao có cái gì hay được?” Ông Phi-líp-phê trả lời: “Cứ đến mà xem!” Đức Giê-su thấy ông Na-tha-na-en tiến về phía mình, liền nói về ông rằng: “Đây đích thật là một người Ít-ra-en, lòng dạ không có gì gian dối.” Ông Na-tha-na-en hỏi Người: “Làm sao Ngài lại biết tôi?” Đức Giê-su trả lời: “Trước khi Phi-líp-phê gọi anh, lúc anh đang ở dưới cây vả, tôi đã thấy anh rồi.” Ông Na-tha-na-en nói: “Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Ít-ra-en!” Đức Giê-su đáp: “Vì tôi nói với anh là tôi đã thấy anh ở dưới cây vả, nên anh tin! Anh sẽ còn được thấy những điều lớn lao hơn thế nữa.” Người lại nói: “Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.” Đó là lời Chúa.

Ecoutez la lecture ici
Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » (Jn 1, 45-51)

BÍCH CHƯƠNG TIN MỪNG
GIOAN 1,45-51