Bánh Mì Sáng | Thứ Ba 29.09 | Các Tổng Lãnh Thiên Thần Michael, Gabriel, Raphael

Mùa Thường Niên | Phụng vụ năm A

Tổng lãnh thiên sứ được biết đến qua nhiều tôn giáo, truyền thống khác nhau, trong đó có Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo và Bái hỏa giáo.

Từ Tổng lãnh thiên sứ (archangel) bắt nguồn từ tiếng HyLạp αρχάγγελος archangelos = αρχ- arch- (“đầu tiên, bậc nhất, thủ lĩnh”) và άγγελος angelos (“người đưa tin”).

Trong truyền thống Kitô giáo, ba Tổng lãnh Thiên sứ được nhắc đến là Michael, Gabriel và Raphael. Cả ba Tổng lãnh Thiên sứ này được tưởng niệm chung trong ngày phụng vụ 29 tháng 9 hàng năm.

Gabriel, Tổng Lãnh Thiên Sứ của Thiên Chúa

Báo tin cho Maria là bà đang mang thai Chúa Giêsu.
Kinh Tân Ước nói về thiên sứ rất nhiều lần, nhưng chỉ 2 lần nhắc đến các Tổng lãnh Thiên sứ.

Tổng Lãnh Thiên Sứ Michael

được nhắc đến trong Thư của Thánh Giuđa (Jude 1.9): “Khi bàn cãi và tranh luận với ác quỷ về thi hài ông Môsê, ngay cả tổng lãnh thiên sứ Michael cũng không dám đưa ra một phán quyết nào phạm đến nó, mà chỉ nói: Xin Chúa trừng phạt ngươi!”. Bức thư thứ nhất của Thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Thessalonians (1 Thessalonians 4:16) viết rằng: “Vì khi hiệu lệnh ban ra, khi tiếng tổng lãnh thiên sứ và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước tiên”.

Tổng Lãnh Thiên Sứ Raphael

Được nhắc đến trong Sách Tobit 12:15 của Cựu Ước: “Tôi đây là Rafael, một trong bảy thiên sứ luôn hầu cận và vào chầu trước nhan vinh hiển của Đức Chúa”.

Cuốn sách thứ tư của Esdras đề cập đến Tổng lãnh Thiên sứ Uriel và Jeremiel, nhưng tài liệu này chưa bao giờ được coi là một phần của Kinh thánh Công giáo.

Giáo hội Công giáo không chính thức công nhận những Tổng lãnh Thiên sứ được nhắc đến trong một số nguồn tài liệu nằm ngoài Kinh thánh Công giáo như Raguel, Saraqael và Remiel (Sách Enoch) hoặc Izidkiel, Hanael và Kepharel.

Chính Thống giáo phương Đông cho rằng “có hàng nghìn Tổng lãnh Thiên sứ” nhưng chỉ tôn kính bảy người trong số họ theo tên. trong đó có Uriel và các tên khác thường thấy là Selaphiel, Jegudiel, và Barachiel.

Đôi khi có cả Satan (tên là Satanel trong Sách Enoch) được coi như là một Tổng lãnh thiên sứ đọa lạc có tên là Lucifer.

Vài phong trào Kháng cách nhìn nhận Michael như là Tổng lãnh thiên sứ chính, là người duy nhất được đề cập đến một cách rõ ràng trong quy tắc Kháng Cách thuộc Kinh thánh.

Những phiên bản kinh thánh được sử dụng bởi các phong trào Kháng cách, trừ Apocrypha, không đề cập đến “Raphael” và ông chưa bao giờ được họ công nhận. Raphael, bên cạnh đó được đề cập trong Sách Tobit, một trong những Sách Deuterocanonical. Trong truyện nói Raphael đến từ sự giúp đỡ Tobit, giúp ông thoát cảnh mù lòa và con trai của ông đóng một vai trò quan trọng trong Sách Enoch.

Bảy Tổng lãnh Thiên sứ trong Chính Thống giáo Đông Phương. Từ trái qua phải: Jofiel, Chamuel, Gabriel, Miguel, Uriel, Zadquiel, Raphael.

(https://vi.wikipedia.org/wiki/Tổng_lãnh_thiên_sứ)
__________________________________

Trong nghệ thuật Kitô giáo và tranh thánh (iconography) truyền thống, ba Tổng lãnh Thiên thần Michael, Gabriel và Raphael luôn được khắc họa kèm theo các biểu tượng đặc trưng để người tín hữu dễ dàng nhận biết vai trò và sứ mệnh thiêng liêng của từng vị.

Dưới đây là các biểu tượng truyền thống gắn liền với từng vị Tổng Lãnh Thiên Thần:

Tổng Lãnh Thiên Thần Michael – Đấng Bảo Vệ và Chiến Binh Trời Cao

Thánh Michael thường được khắc họa như một chiến binh dũng mãnh, đại diện cho công lý và sự bảo vệ của Thiên Chúa chống lại cái ác.

Thanh Gươm hoặc Ngọn Giáo: Biểu tượng cho quyền năng chiến đấu và chiến thắng trước Satan cùng các thiên thần sa ngã.
Con Rồng hoặc Con Rắn dưới chân: Đại diện cho Satan bị ngài đạp dưới chân và khuất phục.
Chiếc Cân Lý Hình: Xuất hiện trong các bức tranh về ngày Phán xét Cuối cùng, tượng trưng cho việc ngài cân đo linh hồn các tội nhân.
Tấm Khiên hoặc Áo Giáp: Khắc chữ “Quis ut Deus?” (Ai bằng Thiên Chúa? – ý nghĩa chính tên gọi của ngài).

Tổng Lãnh Thiên Thần Gabriel – Sứ Giả của Thiên Chúa

Thánh Gabriel là vị thiên thần truyền tin, người mang đến những thông điệp quan trọng của Thiên Chúa cho nhân loại (như truyền tin cho Đức Mẹ Maria).

Cành Hoa Huệ Trắng: Biểu tượng phổ biến nhất trong tranh Truyền Tin, tượng trưng cho sự tinh tuyền, thánh thiện của Đức Trinh Nữ Maria.
Cây Gậy Vương Trượng (hoặc Quyền trượng sứ giả): Thể hiện thẩm quyền được Thiên Chúa ủy thác để đi giao truyền sứ điệp.
Nhành Cọ: Tượng trưng cho sự chiến thắng và bình an từ trời cao mang xuống trái đất.
Chiếc Kèn (Tù và): Thường xuất hiện trong các bức vẽ phương Tây biểu thị tiếng kèn đánh thức người chết trong ngày Phán xét.

Tổng Lãnh Thiên Thần Raphael – Đấng Chữa Lành và Người Đồng Hành

Tên của ngài có nghĩa là “Thiên Chúa chữa lành”. Biểu tượng của ngài gắn liền với câu chuyện trong Sách Tobia cựu ước, nơi ngài đồng hành và bảo vệ Tobia trong suốt cuộc hành trình.

Con Cá: Biểu tượng quan trọng nhất, lấy từ con cá ngài bảo Tobia bắt để dùng mật chữa mù mắt cho người cha và dùng gan để trừ quỷ.
Cây Gậy Hành Hương và Bình Nước: Biểu thị ngài là đấng bảo trợ cho các lữ khách, người đi đường và các nhà truyền giáo.
Hộp Thuốc hoặc Bình Dầu Thánh: Tượng trưng cho y học, sự xức dầu và quyền năng chữa lành bệnh tật về cả thể xác lẫn tâm hồn.

Biểu tượng khi xuất hiện cùng nhau (Synaxis)

Khi ba vị được vẽ chung trên một bức tranh thánh (gọi là Synaxis of the Archangels), họ thường mặc trang phục hoàng gia Byzantine hoặc trang phục phục vụ bàn thờ, cùng nâng một tấm khiên tròn (Medallion) có hình Chúa Kitô Emmanuel ở trung tâm để biểu thị họ đều là tôi tớ trung kiên phục vụ Ngôi Hai Thiên Chúa.

Mời nghe các bài đọc trong thánh lễ hôm nay:
(Martha đọc)

Nghe Bài đọc Tại đây

Bài đọc: Đn 7,9-10.13-14
Ngàn ngàn hầu hạ Ngài.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Đanien.
Tôi là Đa-ni-en, ban đêm, trong một thị kiến, tôi đang nhìn thì thấy đặt những chiếc ngai và một Đấng Lão Thành an toạ. Áo Người trắng như tuyết, tóc trên đầu Người tựa lông chiên tinh tuyền. Ngai của Người toàn là ngọn lửa, bánh xe của ngai cũng rừng rực lửa hồng. Từ trước nhan Người, một sông lửa cuồn cuộn chảy ra. Ngàn ngàn hầu hạ Người, vạn vạn túc trực trước Thánh Nhan. Toà bắt đầu xử, sổ sách được mở ra… Trong những thị kiến ban đêm, tôi mải nhìn thì kìa: có ai như một Con Người đang ngự giá mây trời mà đến. Người tiến lại gần bên Đấng Lão Thành và được dẫn đưa tới trình diện. Đấng Lão Thành trao cho Người quyền thống trị, vinh quang và vương vị; muôn người thuộc mọi dân tộc, quốc gia và ngôn ngữ đều phải phụng sự Người. Quyền thống trị của Người là quyền vĩnh cửu, không bao giờ mai một; vương quốc của Người sẽ chẳng hề suy vong. Đó là lời Chúa.

Hoặc: Kh 12,7-12a
Thiên thần Micaen và các thiên thần của Người giao chiến với Con Mãng Xà.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ.
Bấy giờ, có giao chiến trên trời: thiên thần Mi-ca-en và các thiên thần của người giao chiến với Con Mãng Xà. Con Mãng Xà cùng các thiên thần của nó cũng giao chiến. Nhưng nó không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên trời nữa. Con Mãng Xà bị tống ra, đó là Con Rắn xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Xa-tan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên hạ; nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng bị tống xuống với nó. Và tôi nghe có tiếng hô to trên trời: “Thiên Chúa chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ, giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền, và Đức Ki-tô của Người giờ đây cũng biểu dương quyền bính, vì kẻ tố cáo anh em của ta, ngày đêm tố cáo họ trước toà Thiên Chúa, nay bị tống ra ngoài. Họ đã thắng được nó nhờ máu Con Chiên và nhờ lời họ làm chứng về Đức Ki-tô: họ coi thường tính mạng, sẵn sàng chịu chết. Nào thiên quốc cùng chư vị ở chốn thiên đình, hãy vì đó mà mừng vui hoan hỷ!” Đó là lời Chúa.

Nghe Bài Tin Mừng Tại đây.

Tin Mừng Ga 1, 47-51
Các anh sẽ thấy các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Khi ấy, Đức Giê-su thấy ông Na-tha-na-en tiến về phía mình, liền nói về ông rằng: “Đây đích thật là một người Ít-ra-en, lòng dạ không có gì gian dối.” Ông Na-tha-na-en hỏi Người: “Làm sao Ngài lại biết tôi?” Đức Giê-su trả lời: “Trước khi Phi-líp-phê gọi anh, lúc anh đang ở dưới cây vả, tôi đã thấy anh rồi.” Ông Na-tha-na-en nói: “Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Ít-ra-en!” Đức Giê-su đáp: “Vì tôi nói với anh là tôi đã thấy anh ở dưới cây vả, nên anh tin! Anh sẽ còn được thấy những điều lớn lao hơn thế nữa.” Người lại nói: “Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.” Đó là lời Chúa.

Ecoutez la lecture ici
Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. » (Jn 1, 47-51)